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AGRADECIMIENTO

CLXXII


Son tantas las veces que oigo a nuestros políticos y demás fuerzas vivas lo de “dinamizar el casco histórico” que he querido acercarme al DRAE en busca del significado de ese verbo tan utilizado. El DRAE es claro al decir que dinamizar, en sus dos acepciones, es “Imprimir rapidez e intensidad a un proceso” y “Dicho de una cosa: Adquirir dinamismo".
Se impone, pues, buscar el significado de dinamismo, y ahora las cosas no están tan claras; se nos dice que dinamismo es un “Sistema que considera el mundo corpóreo como formado por agrupaciones de elementos simples, realmente inextensos, y cuyo fondo esencial es la fuerza; de suerte que los fenómenos corpóreos resultan del choque de fuerzas elementales, y se reducen en definitiva a modos del movimiento”. Es decir, que yo, al menos, no me entero de nada, pero eso no me lleva a la desesperación. Son tantos y tan variados los muchos acontecimientos que según nuestra autoridades y según la opinión de los promotores de los muchos “eventos” que nos dinamizan el casco histórico, que creo haber llegado a comprender plenamente lo qué significa dinamizar y dinamización más allá de la RAE. Dinamizar, visto lo visto, no puede ser sino llenar la calle de bares, de chiringuitos chaboleros, de ruidos, de suciedad, de molestias al vecindario. En definitiva, dinamizar es banalizar el patrimonio y no respetar los derechos de los ciudadanos que, por desgracia, viven cerca de los lugares dinamizados. Por todo esto y por dar luz a mi confusa mente: GRACIAS.

OTRA VEZ EN LA PLAZA DEL MERCADO

CLXXI



Ante el anuncio a bombo y platillo de la vuelta de la Feria de la Tapa a la Plaza del Mercado, he pedido a mi muy admirado fray Bartolo Tapatensis que me permitiera publicar en este humilde cuaderno unos versillos que allá por el año del Señor de 2005 se presentaron a Ia segunda edición del premio de poesía San Juan de la Cruz.


DIÁLOGO A LO HUMANO ENTRE LA FERIA DE LA TAPA Y LA PLAZA DE SAN PABLO


En memoria de Don José Araque, que sin saberlo provocó este poemario.


(Poema presentado al II premio de poesía "San Juan de la Cruz")


DEDICATORIA

Al señor cura párroco de San Pablo (+), que en la feria de la tapa se asombró de que las jóvenes, para orinar entre los coches, se bajasen los pantalones.


POEMARIO


HABLA LA FERIA DE LA TAPA

Mil grasas derramando

pasé por esta plaça sin presura

y yéndola meando

con toda cara dura

vestida la dejé desta basura.


RESPUESTA DE LA PLAÇA AL REGIDOR

Ay!, ¿quién podrá limpiarme?

Que empieçen el baldeo ya de vero:

no quieras enviarme

más feria ni camelo

que hasta la su mirada ofendo al clero.


HABLAN LAS CRIATURAS

En la interior bodega

desta feria bebí y cuando salía

por toda aquesta açera

resistir más no podía

y cubata y cerveças mee, que antes bebía.


OBRA LA CRIATURA

En soledad se creía

y en soledad mano en el cinto ha puesto

y en soledad la tía

suelta el calçón con fácil gesto

y en soledad el párroco también ve esto.


REGRESA LA CRIATURA

La joven muchachita

al tenderete nuevamente se ha tornado

y al párroco y su cuita,

y a todo su meado,

entre infractores coches ha dejado


VUELVE A HABLAR LA PLAÇA

No quieras despreciarme

que si alcohol barato en mi hallaste,

ya bien puedes mearme

después que me measte

que urea y gran churrete en mi dejaste.


HABLAN LOS VEÇINOS

Ay!, ¿quién podrá limpiarte?

Que empieçen el baldeo ya de vero:

no quieran enviarte

más feria ni camelo

que hasta la pituitaria ofende al clero.


INTRODUCCIÓN ACLARATORIA PARA DESCONOCEDORES DEL EVENTO 

Celebrada la séptima edición de la "tradicional" Feria de la Tapa en el "marco incomparable" de la plaza del Mercado o de San Pablo, presidida por el monumento a San Juan de la Cruz, y ante las quejas de los vecinos por las molestias acústicas y olfativas que la "pertinaz dinamización" del casco histórico provoca una vez más, se nos ocurre que cabría un tratamiento del Cántico Espiritual a lo humano partiendo de la estrofa que ilustra la base de la estatua de nuestro copatrón, en un poemario digno de ser presentado a la no menos "tradicional" segunda edición del premio de poesía "San Juan de la Cruz". 


DECLARACIÓN JURADA

El presente poemario es absolutamente inédito salvo para los amigos, no ha sido premiado en ningún certamen, premio o concurso y no se encuentra pendiente de fallo en ningún otro certamen, premio o concurso de poesía. Y es así por la absoluta seguridad en que su calidad no hace necesario un penoso vagar por las manos de competentes jurados de certámenes diversos. Bastará para su conocimiento y disfrute (también seguramente para ocupar un puesto de privilegio en las letras españolas) la única concurrencia a este ilustre certamen. 


PLICA Y MANIFIESTO

Mi natural modestia y el deseo de que estos inmortales versos pasen por sí solos a la historia de la poesía española, me impiden darlos a conocer acompañados de mi nombre. Con todo, seguro como estoy de que la concesión del premio es cosa clara, no puedo permitir que los 5.000 € asignados por el Patronato de Cultura se pierdan por ese voluntario anonimato. Dono, pues, la cantidad a la creación de una fundación cuyo único fin sea enviar todos los años durante la celebración de la Feria de la Tapa la estatua de san Juan de la Cruz al Caribe (conocido es que en vida pretendió pasar a América). También sería aceptable que la finalidad de tal fundación fuera mandar a los promotores de tal feria de la tapa a hacer puñetas. Gracias por su atención.


En Úbeda, otoño de 2005.

¿LO SON O NO LO SON?

CLXIX



Bien es sabido por todos que todo lo que ocurre y pasa en Úbeda, y más si se desarrolla en el casco histórico, automáticamente pasa a disfrutar del calificativo de renacentista. Por eso, aunque no tengo demasiadas dudas, quiero preguntar si son o no renacentistas los muertos vivientes, los supervivientes, los vigilantes e, incluso, la policía municipal y protección civil, que supongo habrán estado controlando que los cerebros a devorar por los zombies se ajustasen a la normativa. La duda me viene de lo poco clara que ha sido la publicidad de tan magno "evento" al respecto.

TRES IRRESPONSABILIDADES Y UNA SUGERENCIA

CLXVIII

Es habitual que muchos de los acontecimientos que se organizan por el Ayuntamiento, que muchas ruedas de prensa y otros actos se anuncien a la prensa desde la sala de comisiones del mismo. En esta sala se guarda el cuadro original de la Virgen de los Remedios, que en otro tiempo estuvo en la puerta de Toledo (hoy hay una copia en una hornacina de la torre del Reloj), que es casi imposible ver y disfrutar porque permanentemente está tapado por un cartel desplegable con el escudo de Úbeda y diversos anagramas, sirviendo de fondo a quienes hablan a las cámaras y a la prensa. 
La primera irresponsabilidad sería, pues, no dejar ver uno de los pocos cuadros originales y antiguos que quedan en nuestra ciudad.
Además, siguiendo con esta costumbre, hace sólo unos días se ha presentado al publico un evento cultural de primera línea titulado "Experiencia zombie" ─que se celebrará casi coincidiendo con el día del libro─ de la mano de los concejales de cultura y educación junto con el representante de la empresa que organiza tan magno "evento". Y que por lo que se dice en la prensa tiene como objetivo fundamental "EXPERIMENTAR LOS SENTIMIENTOS Y EMOCIONES DE UNA PERSONA EN ESAS CIRCUNSTANCIAS", es decir: una invasión zombie de la ciudad.
La segunda irresponsabilidad, ante la certeza de esas "circunstancias", ante el conocimiento de que el ataque puede ser inminente, es no poner en guardia a toda la población y a Protección Civil: no basta con preparar sólo a los participantes con la entrega de "un equipo de supervivencia". Aquí todos pagamos impuestos y todos tenemos derecho a ese equipo y a todo lo que nos pueda salvar de esta "catástrofe zombie".
La sugerencia, por lo tanto, no puede ser otra que la de ordenar máxima alerta a Protección Civil y la de preparar a la totalidad de la población.
¡Ah! se me olvidaba decir que la tercera irresponsabilidad es, una vez más, banalizar el casco histórico. Creo que los zombies no se enfadaran más de lo que normalmente están ni se comerán más cerebros que los estrictamente necesarios si los mandamos al quinto pino... acompañados convenientemente.

LA IMAGEN Y LA PALABRA

CLXIV

«Verdaderos remansos de paz estos claustros de las iglesias catedrales y colegiales, cuya densidad histórica y artística, impermeable a cualquier sugestión frívola, envuelve el pensamiento en un sentimiento amoroso. Más que el mérito arquitectónico en sí mismo, son el ambiente sedante, el silencio, la presencia de los cipreses -a cuya sugestión viene a unirse la difusa, tremente, armonía del órgano cercano-, quienes prestan a ese recinto su natural, no estudiado encanto, haciendo de él "un sitio real para el espíritu” sede de la meditación. Pocos "climas" así, pueden invitar, con una serenidad, a la descentrada o atormentada psicología "depaysé" de los hombres heridos de nostalgia, tocados de infinito. “Azorín” -tan obseso del tiempo- hubiera escrito un maravilloso artículo acogido a la umbrosidad del claustro de Santa María, en los atardeceres estivales concordados de "Ángelus" y golondrinas”». [Juan Pasquau. Biografía de Úbeda].

RENACIMIENTO Y CAÑIZO

CLXIII

No he querido decir nada sobre las Fiestas del Renacimiento hasta que no han terminado. Nunca ha sido mi intención menoscabar el esplendor de un evento que tanto dinamiza y pone en valor el casco histórico. Pero una vez que han pasado, no me resisto a comentar simplemente la fotografía que acompaña: "verdaderamente de lo sublime a lo ridículo hay un paso muy corto".

LOS ADORADORES DE LA CRUZ

CLX

Siendo sincera he de decir que después de un largo periodo de reflexión que me ha llevado a abandonar algo el torno, me apetecía conocer de primera mano una tradicional fiesta ubetense, con al menos una antigüedad de 10 años, de la que me venían hablando. Me refiero, lógicamente, a las Cruces que como otras muchas celebraciones tan tradicionales o más, se vienen celebrando en Úbeda sirviendo para los tan cacareados "poner en valor" y "dinamizar el casco histórico".
Una se alegraba y esperaba, aun considerando lo poco que sabe sobre una verdaderamente ancestral y cristiana tradición, que por esta vez la cosa iba a ser distinta, única y verdadera, pero mire usted por donde lo que realmente he encontrado -seguramente porque ya ni siquiera comprendo nada- es la presencia de lo que sin duda sí se va convirtiendo en tradicional en nuestra ciudad: contaminación acústica, música de sevillanas, barras kilométricas, alcohol en la calle, suciedad, molestias de todo tipo, retretes portátiles y falsas e importadas seudotradiciones al más puro estilo sevillano, o cordobés, o granadino, o malagueño, o vaya usted a saber...
En fin es lo que hay y será a lo que hay que ir acostumbrándose pues así lo han decidido nuestras autoridades, nuestras cofradías y nuestros "alciseres".
Por cierto, hoy he leído en la prensa que la provincia de Jaén va a seguir perdiendo turismo, y me pregunto si eso, algo en lo que se ponen todas las expectativas de crecimiento local, aunque nadie haga estudios serios sobre su verdadera incidencia, será bueno. No sé, a lo mejor hay que ir pensando en que estamos matando lentamente la gallina de los huevos de oro con las más chabacanas aculturaciones, demostrando al mismo tiempo el más absoluto de los desprecios por el patrimonio cultural.
Y para terminar, una disculpa. No puedo ilustrar el texto con ninguna fotografía, según mi costumbre, porque no he sido capaz de encontrar las cruces ante tantas y tan largas barras. 

BOCHORNO QUE MIRA AL SUR

CLV

Esta tarde, en la soflama de la siesta, me ha sido revelado el secreto que desentraña estas Fiestas del Renacimiento con las que Úbeda celebra su declaración como Patrimonio de la Humanidad.
Si el Renacimiento simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmática establecida en la Edad Media, las fiestas de Úbeda -como la batalla de don Carnal y doña Cuaresma-  no son sino una rememoración de la lucha entre conocimiento y oscurantismo, entre progreso y dogma.
Con los tiempos que corren nadie se extraña cuando cada año vence don Carnal guarnecido por batallones orquestados por ese desvelo municipal que se dedica a la cultura y las fiestas. Lo sensacional del descubrimiento de esta tarde -que debo a una pequeña etiqueta olvidada por azar junto a Santa María- es que en nuestras Fiestas del Renacimiento también el lado oscuro se ha impuesto. Cada año vejamos y camuflamos nuestros mejores edificios y  plazas con sayas, tramoyas y sonidos más propios del estilo de bárbaros -dicen que Vasari calificó así a una parte del mundo medieval- que del deslumbrante Renacimiento que tan profunda huella dejó en nuestra ciudad.
La etiqueta a nadie dejará mentir:

"Medieval
Factory
Trajes
Complementos Medievales
Tiendas y Jaimas Medievales
Armas
Bodas y Cenas Medievales".

Buenos días desde Úbeda. El abochornado Renacimiento que mira al sur.

LAS INQUIETUDES DEL SEÑOR MINISTRO

CXVI


Supongo que muchos de ustedes sabrán que durante este fin de semana han coincidido en Úbeda la celebración de las Fiestas del Renacimiento con la visita y conferencia del señor Ministro de Educación. Pues bien, no me cabe la menor duda de que ante la manifestación local de que uno de los más importantes periodos de la historia de la cultura humana, como es el del Renacimiento, en Úbeda se recrea cubriendo los contenedores de basura con cañizo, llenando el casco histórico de chiringuitos que tanto recuerdan los decorados de las películas "históricas" de la época dorada de Hollywood y colgando trapos viejos, arrugados y sucios en el patio del Ayuntamiento (algunos con la forma de la más íntima prenda interior masculina), el señor Ministro más que nunca habrá pensado y sentido la necesidad urgente de una profundísima reforma del sistema educativo.

MEJORAS EN EL CASCO HISTÓRICO

CXI

Desasosegada y triste andaba al principio de esta semana, viendo cómo la "tradicional" fiesta de las cruces había terminado y cómo, con ello, el centro histórico dejaba de ser un espacio "dinamizado" y "embriagado" por lo lúdico y festivo que tan necesario se hace y ha sido en los tiempos de crisis. Y digo que andaba, porque una vez más la remisión a este torno de unas fotografías me devuelven la alegría de ver que la tantas veces castigada plaza de Santo Domingo parece ser la elegida por nuestro Ayuntamiento para lo que quizá -supongo- sea una nueva experiencia de dotación del casco histórico. Humildemente me atrevo a sugerir un título para tan loable campaña: El marco incomparable lo pone la ciudad, el retrete es cosa edilicia. Mi más cordial enhorabuena al turismo que todavía nos visita.

MODELO PARA TODO

XCVIII
Lo del palacio de Vela de los Cobos no deja de tener mérito: no sólo es el edificio que tanto por su portada como por su galería superior sirvió de modelo a otras tantas portadas y galerías de la arquitectura palaciega de los siglos XVI y XVII, sino también porque raro es el "evento" festivo organizado por la concejalía correspondiente que no lo utiliza como soporte de las originalísimas luminarias que adornan nuestras calles en Navidad, Carnaval y San Miguel. Desde hace no demasiado tiempo, además, ha servido -gracias a la inexistencia de aceras que permiten el aparcamiento sin obstáculos y un peligro constante para los pobres peatones que se ven abocados a circular por la calzada- como telón de fondo (sin duda componiendo lo que se llama un "marco incomparable") del trenecito turístico que tanto dinamiza nuestra ciudad. Y claro, como las buenas ideas siempre tienen imitadores, cuando el susodicho vehículo ha pasado a aparcar en la muy "alcisariana y belenística" plaza de Andalucía, no han faltado voluntarios para ocupar tan bello forillo: ¡Sin duda, la de Coca Cola siempre ha sido una publicidad destacada!

DESPUÉS DEL RENACIMIENTO, MANIERISMO

LXXIII

Finalizadas las muy tradicionales Fiestas del Renacimiento, no se han hecho esperar en una disputa cargada de infantilismo las recriminaciones y justificaciones que desde los distintos grupos políticos las critican o defienden y siempre tirándose los trastos a la cabeza. Y en estas estamos, cuando a lo mejor sería preferible, por serio, sensato y comprometido, pensar si realmente con ellas conservamos el patrimonio. ¡Ah, por cierto! ¿No se dijo (lógicamente con palabras políticamente correctas) en la inauguración del Paseo del Mercado que nunca más se destinaría este espacio para botellones institucionalizados como los de la Feria de la Tapa y otros "eventos" similares?

RENACIMIENTO, CRISIS Y COMERCIO TRADICIONAL

LXXII


Me han proporcionado unas fotografías de la decoración dispuesta en el patio del Ayuntamiento con motivo de las Fiestas del Renacimiento y al tiempo que no salgo de mi asombro he recordado las palabras de la madre Teresa de Jesús cuando decía aquello de que también Dios anda entre los pucheros. Y digo esto, porque la austeridad de la decoración y los elementos usados para ella bien pueden servir para decir, parafraseando a la Santa de Ávila, que también el Renacimiento anda entre trapos y clavos. Y es que si se fijan, como parece que la crisis hace estragos, para construir las muy tradicionales guirnaldas, en otro tiempo realizadas con vegetación y hermosas cintas doradas, se ha tenido que acudir a unos trapos reliados que no pueden disimular por sus arrugas y rotos un humilde origen para tan alto fin; de igual manera, en lugar de sujetarla a las nobles piedras con elementos de semejante condición, se ha tenido que echar mano de unos humildes clavos, pero muy capaces de taladrar las centenarias piedras sin problemas. La suerte es que en el afamado y amplio catálogo de productos de la ferretería Biedma no faltaran clavos renacentistas.

YA QUEDA MENOS

LXXI

Con renovado gozo veo cómo en nuestro Ayuntamiento ya se prepara con el mismo rigor histórico de siempre la sexta edición de las Fiestas del Renacimiento.

TRADICIONALES CRUCES DE MAYO

LXV

Hoy el hábito me obliga, y aun reconociendo que ya es algo tarde, no quería dejar de ponderar la celebración de la muy tradicional y ancestral (se remonta a seis, ocho o diez años) fiesta de las Cruces de Mayo. Y lo hago, porque muchos son, con el beneplácito de nuestro muy amado y providencial Ayuntamiento y de su Concejalía de Festejos y con la colaboración de distintas entidades y cofradías, los aciertos que trae consigo. A saber: alto valor artístico de las cruces instaladas, respeto a las mismas rodeándolas de moderadas y discretas terrazas de cuidado y bello mobiliario, dinamización con chiringuitos del casco histórico, ensalzamiento de la plaza de Santa María como espacio declarado patrimonio mundial por la UNESCO, santificación de los botellones callejeros ya institucionalizados en numerosos y diferentes "eventos" de carácter profano y otras tantas virtudes que a la vista quedan reflejadas en las fotografías. En fin, una vez más se demuestra el alto concepto que de lo cultural tienen nuestras muy benefactoras autoridades y demás fuerzas vivas.

¡SEÑOR, SEÑOR, LA TRADICIONAL FERIA DE LA TAPA!

XXX
Hasta estas soledades llega el estruendo de la feria de la tapa. La queja de los vecinos se extiende y adelgaza hasta filtrarse por las angosturas de este torno, construido -como bien dice nuestra Madre Superiora- para alejarnos de la presencia de los demás, no para aislarnos de su dolor y su lamento. Apesadumbrados no comprenden, porque no se comprende, qué gana y quién lo gana con mantener a cientos de personas y a sus hijos pequeños en vela durante días, mientras otros -dicen que siempre los mismos- beben cerveza, tapean (mal, al parecer), gritan, orinan y convierten la parte de la ciudad que ALCISER escoge en un lugar donde no existe ley, ni respeto, ni limpieza, ni decoro de ningún tipo. Desesperados saben que no pueden acudir a la Policía Local, pues es esa propia Policía la que corta las calles, consiente que ante sus narices se aparque en aceras, pasos de peatones y parterres a la vez que presta una apariencia de normalidad a lo que no es sino una aberración. Iniquidad que ALCISER promueve y que Ayuntamiento y Junta de Andalucía apoyan y consideran una pujante manifestación de modernidad. Lo moderno se muestra como pisotear los derechos de los vecinos, sucumbir a la presión de los mismos emprendedores de siempre y promover botellones oficializados, que son elemento de orgullo para desaprensivos, memos y políticos infelices al tiempo que merecen páginas laudatorias de sagaces redactores en insobornables periódicos, todos ellos señaladamente independientes. Aunque las de mi Congregación hemos renunciado a vivir en el siglo, nos aflige tanto dolor de tantos en beneficio de tan pocos. A ALCISER, que supongo que no podrá demostrar que mejora con estas mamarrachadas el comercio local; al Ayuntamiento, que como siempre se rinde ante los amigos (y no sabe escoger sus amistades); a la Junta de Andalucía de la que estos sagrados hábitos impiden que diga lo que pienso, sólo les deseo que Dios fortalezca la memoria de los vecinos de esta ciudad para que no olviden las cosas que suceden en días como estos. Tiempos vendrán en que llegue el momento de que las recuerden y las agradezcan.